پاورپوینت ولایت محوری و الزامات ان (pptx) 33 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 33 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
مقدمه
تعريف ولايت محوري
آثار و كاركرد هاي ولايت محوري
مباني ولايت محوري
الزامات معرفتي و اعتقادي ولايت محوري
الزامات عملي ولايت محوري
1
ولايت محوري و الزامات آن
يکي از ارکان مهم انقلابي که با ماهيّت کاملاً اسلامي به وجود آمد و توانسته علي‌‌رغم همة توطئه‌ها و تهاجمات گسترده و متنوع [سخت و نرم] دشمنان بيش از سه دهه با اقتدار و موفقيت استمرار يابد و حرکت به جلو و پيشرفت و تعالي را در همه ابعاد ادامه دهد و براي تحقق و دست‌يابي به اهداف داخلي و جهاني خود گام‌هاي بزرگ و اساسي را بردارد، رهبري بي‌نظير انقلاب و پيوند امت با مديريت و رهبري انقلاب است. ولايتمحوري تا به حال علاوه بر حفظ اصول انقلاب و ارزش‌هاي دينيآن و استمرار حرکت در صراط مستقيم اسلامي، دشمنان را ناکام و دوستان انقلاب را اميدوار ساخته است و بديهي است هرچه اهتمام و عمق‌بخشي به اين رکن اساسي بيشتر گردد انقلاب اسلامي و نظام برآمده از آن استحکام بيشتري يافته وتهديدات را خنثي و چشم‌انداز آينده را روشن‌تر مي‌سازد ولذا بر همة علاقمندان و به ويژه سنگرنشينان انقلاب اسلامي و مدافعان اسلام ناب است که با معرفت و بصيرت کامل نسبت به استحکام و تعميق و گسترش ولايتمحوري آن را يکي از مهمترين راهبردهاي دفاع همه‌جانبه از انقلاب اسلامي و استمرار نهضت ديني و بيداري و زمينه‌سازي براي تحقق حکومت جهاني وليّ و حجّت و ذخيره الهي قرار دهند چنانچه ولايتمحوري مطمئن‌ترين راهکار براي تقويت معنويت در زندگي فردي و اجتماعي و سازماني است و به حق باید آن را از اصول و مؤلفه های اساسی پاسداری از انقلاب اسلامی قلمداد کرد.
مقدمه
2
ولايت محوري و الزامات آن
تعريف ولايتمحوري
واژه ولايت: ولايت از ريشه ولي به معناي قرب و نزديکي است و دراستعمالات مختلف (گاهي به کسر واو و گاهي به فتح آن) در معاني حبّ و دوستي، نصرت وياري، متابعت و پيروي و بيش از همه سرپرستي و مديريت کلان جامعه به کار رفته است که در همه آنها معناي قرب و نزديکي لحاظ شده است لکن ولايتي که عدل تفکيک‌ناپذير قرآن و تضمين کننده هدايت الهي است و در آيات و روايات بارها مطرح شده است و مورد بحث ما مي‌باشد، ولايت به معناي سرپرستي و زعامت و مديريت جامعه ديني است نه معاني ديگر. ولايتي که به اقتضاي توحيد ربوبي ذاتاً مختص خداست و بالعرض براي انسان‌هاي برگزيده و جانشينان مستقيم و غير مستقيم او تجلي و تحقق مي‌يابد.
مقام معظم رهبري در تبيين شأن ربوبي ولايت مي‌فرمايد:
عبوديّت يکسان همه موجودات در برابر خدا مستلزم آن است که هيچ يک از بندگان خدا خودسر و مستقل حقّ تحکم و فرمانروايي بر بندگان ديگر نداشته باشد (نفي طاغوت) و زمامدار و مدير و مدبر امور زندگي انسان‌ها فقط کسي باشد که خدا خود به حکومت برگزيده است (يا به شخص مانند امامان عليهم‌السلام و يا به علائم و ملاک‌ها مانند حاکم اسلامي در زمان غيبت امام معصوم عليهم‌السلام).
(طرح کلي انديشه اسلامي در قرآن، ص 38)
ولايتمحوري: محور يعني آن قطب و نقطه مرکزي که همه حرکت‌ها، ا قدامات، موضعگيريها و تلاش‌ها بر حول آن سامان يافته و از آن الهام گرفته باشند بنابراين ولايت محوري يعني در حوزه فردي، اجتماعي و سازماني ولايت قطب و محور همه انديشه‌ها، رفتار، موضعگيريها و حرکت‌ها باشد و تمام نهادها و سازمان‌هاي مردمي و حکومتي، مديران و افراد خود را با ولي امر هماهنگ و همراه سازند. ولايتمحوري حاصل نمي‌شود مگر آنکه مؤمنين و نهادها در همه ابعاد نسبت به جانشين خدا و تجلي‌بخش حاکميّت الهي، تعبد خردمندانه و تبعيّت کامل داشته باشند و به حکم همان عقلي که آنها را در برابر خدا تسليم و متعبد کرده، در مواضع فکري و اقدامات عملي تابع بي‌چون و چراي ولي امر باشند و به الزامات آن متعبد و پاي‌بند باشند.
3
ولايت محوري و الزامات آن
تعريف ولايتمحوري
حضرت آيهْْ الله خامنه‌اي قبل از پيروزي انقلاب حقيقت ولايت و ولايتمحوري در بين افراد و جامعه ديني را اينگونه ترسيم مي‌نمايد:
ولايت در يک انسان به معناي وابستگي فکري و عملي هر چه بيشتر و روزافزون‌تر با وليّ است، وليّ را پيدا کن، وليّ خدا را بشناس، آن کسي که او وليّ حقيقي جامعه است او را مشخص کن، بعد از آنکه مشخص کردي شخصاً از لحاظ فکر، از لحاظ عمل، از لحاظ روحيات، از لحاظ راه و رسم، روش خودت را به او متصل کن، مرتبط کن، به دنبالش حرکت بکن به طوري که تلاش تو تلاش او، جهاد تو جهاد او، دوستي تو دوستي او، دشمني تو دشمني او و جبهه‌بنديهاي تو جبهه‌بنديهاي او باشد... چنين کسي داراي ولايت است.
اما ولايت يک جامعه به چيست؟ ولايت يک جامعه به اين است که ولي در آن جامعه اوّلاً مشخص باشد ثانياً منشأ و الهام‌بخش همه نيروها، نشاطها و فعاليتهاي آن جامعه باشد. قطبي باشد که همه جويها و سرچشمه‌ها از او سرازير مي‌شود، مرکزي باشد که همه فرمان‌ها را او مي‌دهد و همه قانون‌ها را او اجرا مي‌کند. نقطه‌اي باشد که همه رشته‌ها و نخ‌ها به آنجا برمي‌گردد همه به او نگاه کنند، همه دنبال او بروند، موتور زندگي را او روشن بکند، راننده و پيش قراول کاروان زندگي در جامعه او باشد اين جامعه داراي ولايت است... جامعه‌اي که داراي ولايت شد مانند مرده اي است که داراي جان شده است. (ولايت، نشريه 36 حزب جمهوري اسلامي، ص 56 تا 59)
معظم له در گفتار بَعد همان کتاب پس از استناد به آياتي از قرآن مي‌فرمايد:
ما از نظر قرآن ثابت کرديم که حفظ پيوستگي‌هاي داخلي و نفي وابستگيهاي خارجي براي يک جامعه مسلمان متوقف است بر اينکه يک قدرت متمرکزي در جامعه اسلامي وجود داشته باشد تا همه نشاطها و فعاليت‌ها و همه جهت‌گيري‌ها و موضعگيريها و قطب‌ها و جناح‌هاي مختلف اين جامعه را او رهبري و اداره کند و اسم آن را وليّ يعني فرمانروا گذاشتيم يعني آن کسي که همه نيروها بايد از او الهام بگيرند و همه کارها بايد به او برگردد و خلاصه او آن کسي است که مديريت جامعه اسلامي هم از جنبه فکري و هم از جنبه عملي به او بوده و نامش ولي است... . (همان، ص 68)
4
ولايت محوري و الزامات آن
آثار و کارکردهاي ولايتمحوري:
ولايت به لحاظ آنکه تجلي توحيد ربوبي و تنها راه دست‌يابي به بندگي خدا و رهايي از ا طاعت و بندگي رقيبان خدا مي‌باشد داراي دست‌آوردها و آثار فردي، اجتماعي و سازماني فراواني است که متناسب با موضوع بحث و نياز مخاطبين به برخي از آنها اشاره مي‌کنيم:
1 . بهره‌مندي از دين حقيقي خدا: قرآن با صراحت کمال دين و هدايت الهي را به ولايت دانسته و تنها برنامه و آئيني را تضمين کننده سعادت و موجب امضاء الهي مي‌داند که داراي ولايت باشد ولذا کسي به ايمان حقيقي نائل نمي‌شود مگر با ولايتمحوري. و ا سلام ناب تحقق پيدا نمي‌کند مگر با محوريت ولايت.
و اين همان حقيقتي است که در روايات فراواني از جمله حديث ثقلين به آن تصريح شده است.
2. مصونيت از تحريف: با وجود ولايت جامعه اسلامي اسير و گرفتار تحريف در انديشه‌ها و لغزش‌هاي علمي و عملي قرار نمي‌گيرند و با ولايت محوري امنيت جامع اعتقادي و عملي تضمين مي‌گردد.
اساس همه انحراف‌ها و لغزش‌ها در عالم اسلام روزي آغاز شد که آنها از ولايت جدا گشته و در نتيجه از قرآن و معارف آن هم فاصله گرفتند.
3. گام نخست در پاسداري از اسلام ناب و انقلاب اسلامي:
براي دفاع و حفظ اسلام ناب و انقلاب اسلامي که تولد جديد اسلام ناب مي‌باشد نخستين شرط و مطمئن‌ترين راهکار ولايتمحوري است که بدون آن نمي‌توان حرکت در صراط مستقيم را تضمين کرد و اين همان واقعيتي است که در صدر اسلام و سه دهه بعد از انقلاب اسلامي بارها تجربه کرديم.
4. دست‌يابي به بصيرت ديني و سياسي: رهبري و ولايت همانند طبيبي است که آنچه مي‌گويد و مواضع او پس از معاينه جامع و کامل از جامعه و اوضاع و شرايط مي‌باشد و نسخه‌اي است براي دفع يا رفع آسيب‌ها و مي‌تواند عالي‌ترين بصيرت و ژرف‌نگري و تسلط بر اوضاع زمان و شرايط را به پيروان خود بدهد.
5
ولايت محوري و الزامات آن
5. تحقق حزب الهي و پيروزي بر دشمنان: قرآن ضمن مقابله و طرد تحزب و گروه‌گرايي تنها يک حزب را پذيرفته و آن را عامل سعادت و پيروزي بر دشمنان مي‌داند و آن هم حزب الله است و راهکار آن را ولايتمحوري معرفي مي‌کند. بعد از آيه ولايت مي‌فرمايد:
6. دست‌يابي به وحدت حقيقي: ولايت فصل الخطاب همه منازعات فکري و انسجام‌بخش همه نيروها و جناح‌ها و عامل وحدت امت است و با ولايتمحوري تشتت و اختلاف امت اسلامي را تهديد نمي‌کند.
يکي از بارزترين مصاديق حبل الله که همه مأموريم به آن اعتصام بورزيم ولايت اهل بيت عليهم‌السلام است. مفسر بزرگ اسلامي علامه طباطبايي ذيل آيه شريفه روايات و مطالبي را در رابطه با حبل الله بودن ولايت مطرح کرده است که به يک روايت به عنوان نمونه اشاره مي‌کنيم:
عَنِ الباقرعليه السلام اََل محمد هم حبل الله الذي امربالاعتصام به فقال واعتصموا بحبل الله جميعاً وَلاََ تَفَرقوا.(الميزان، ج3، ص378)
7. راهکار بندگي و اطاعت از خدا: ولايت مبيَن و مجري احکام الهي و تجلي‌بخش حاکميّت انحصاري خداست اطاعت پيامبر اکرم(ص) اطاعت خداست. و اطاعت اهل بيت اطاعت رسولش مي‌باشد.
نظام و حقيقت اسلامي با ولايتمحوري محقق مي‌شود. پيامبر اکرم(ص) مي‌فرمايد:
اِسمَعُوا وَ اَطِيعُوا لِمَن وَلاّهُ اللهَ الاَمرَ فَاِنَّهُ نِظامُ الاِسلام. (ميزان الحکمه، ج 1، ص 161)
8 . حرکت به سوي نور: ولايتمحوري، خدامحوري را به دنبال دارد و نتيجه آن جهت‌گيري حرکت انسان را از ظلمت به سوي نور بيشتر قرار مي‌دهد.
9. قبولي اعمال: مبناي پذيرش وکارآمدي اعمال به ميزان ولايتمحوري است و بدون آن اعمال صالح نيز کارساز و مفيد نخواهد بود. پيامبر اکرم(ص) مي‌فرمايد:
وَالَّذِي بَعَثَني بِالحَقِّ نَبيَّاً لَو اَنَّ رَجُلاً لَفَي اللهَ بِعَمَلِ سَبعِينَ نَبِيّاً ثُمَّ لَم يَأتِ بِوِلايَهِْْ وَلِيِّ الاَمرِ مِن اَهلِ البَيتِ ما قُبِلَ اللهُ مِنهُ صَرفاً وَ لا عَدلاً. (ميزان الحکمه، ج 1، ص 162)
10. و بسياري از آثار و کارکردهاي ديگر که بر ولايتمحوري مترتب است مانند جلب نصرت و امداد الهي. (حج: 78) و همااهنگي و همراهي تشريع با تکوين (انعام: 14) و عامل رستگاري ابدي (نور: 52) دست‌يابي به معنويت حقيقي و عرفان راستين و... .
6
مباني ولايت محوري
ولايت محوري و الزامات آن
فلسفه وجودي دين
راهبرد دين براي هدايت
کارکرد قرآن
کارکرد ولايت
ولايت فقيه
درک صحيح از ولايتمحوري مبتني بر مباني و پيش‌فرض‌هايي است که هر کدام مستقلاً داراي اهميت فراوان بوده و بايد به انها اهتمام داشت که در اين بحث به اجمال آنها را بيان مي‌کنيم و البته به اصولي اکتفا مي‌شود که ولايت‌مداري در فرهنگ اسلامي بدون آنها تحقق و موضوعيت پيدا نمي‌کند.
7
فلسفه وجودي دين:
رسالت محوري دين و فلسفه ارسال رسل و انزال کتب ، هدايت کامل و فراگير و به فعلّيت رساندن استعدادهاي فطري انسان است. دين با ارائه راهکارهايي که کاملاً با آفرينش انسان هماهنگ است مي‌خواهد انسان را به مقام خليفهْْ اللهي و خداگونه شدن برساند. هدايتي که تمام ابعاد وجودي انسان و صحنه‌هاي زندگي او را پوشش مي‌دهد و وصول او را به مقصد نهايي و هدف آفرينش که همان قرب الهي است تضمين مي‌کند و دنيا و آخرت او را به بهترين شکل آباد مي‌نمايد چرا که انسان فناناپذير و ابدي است و دنيا فرصت و مزرعه‌اي است براي ساختن اين ابديت.
پيامبر اكرم (ص) در اواخر رسالت خويش در جمع بندي رسالت خود مي فرمايد :
يا اَيُّهَا النّاسَ وَاللهُ ما مِن شَيءٍ يُقَرِّبُكُم مِنَ الجَنَّهِ وَ يُباعِدُكُم مِنَ النّارِ اِلّا وَ قَد اَمَرتُكُم بِهِ وَ ما مِن شَيءٍ يُقَرِّبُكُم مِنَ النّارِ وَ يُباعِدُكُم مِنَ الجَنَّهِ اِلّا وَ قَد نَهَيتُكُم عَنهُ . اصول كافي جلد 2 صفحه 74
ولايت محوري و الزامات آن
8
2. راهبرد کلان دين براي هدايت :
به شهادت قرآن و تصريح سنّت قطعي، هدايت قطعي خدا و حقيقت اسلام از دو بخش تفکيک ناپذير تشکيل شده است: کتاب خدا و عترت (اهل بيت) عليهم السلام.
قرآن تصريح دارد ديني هدايت کننده واقعي و کامل است و به امضاي الهي رسيده، دشمنان را مأيوس و ناکام مي‌سازد كه در کنار وحي، ولايت را هم داشته باشد:
و پيامبر اعظم(ص) در حديث متواتر و قطعي الصدور ثقلين تصريح فرموده که قرآن و ولايت هرگز از هم جدا نمي‌گردند (نفي از تفکيک نه نهي از آن) و تا زماني که مسلمانان متمسک به آنها باشند به هيچ وجه از صراط مستقيم و هدايت الهي خارج نگشته و گرفتار انحراف و لغزش نمي‌شوند.
آخرين و كاملترين برنامه و راهكار هدايت انسان و راهبردي كه تعالي و حركت استكمالي او را تضمين مي كند بوسيله آخرين نسخه وحياني و دستورالعمل هاي الهي و مديريت و سكان داري كساني كه خدا برگزيده در اختيار انسان قرار گرفته است و اين نعمتي است بزرگتر از همه نعمت ها و البته شكر حقيقي اين نعمت به بهره گيري و تمسك كامل و تبعيت كامل از آنها مي باشد .
ولايت محوري و الزامات آن
9
