پاورپوینت فلسفه مدیریت از دیدگاه اسلام (pptx) 18 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 18 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
بنام خدا
1
فلسفه مدیریت از دیدگاه اسلام
2
سازمان چیست؟
فلسفه وجودی سازمان از دیدگاه اسلام
از دیدگاه اسلام، انسان ها فطرتاً اجتماعی آفریده شده اند و برای بقا و تکامل خود نیازمند سازمان و تشکیلاتی هستند تا ضمن روابط اجتماعی، از طریق همکاری با یکدیگر به اهداف مورد نظر دست یابند.
اصل اجتماعی بودن انسان، ناشی از فطرت اجتماعی است که قرآن به آن اشاره کرده است.
3
ضرورت سازمان یافتگی و طبع اجتماعی انسان در قرآن
گروه بندی افراد جامعه برای شناخت مناسب
آیه 13 سوره حجرات
بهره گیری از خدمات افراد در قالب شکل گیری اجتماعات بشری
آیه 32 سوره زخرف
وابستگی متقابل افراد جامعه بیکدیگر برای تامین نیازها و خواسته ها
آیه 195 سوره آل عمران
روابط اجتماعی ناهماهنگ و اختلاف انگیز، زمینه ساز از هم گسیختگی و پراکندگی اجتماعات انسانی است.
آیه 19 سوره یونس
رهبری مبتنی بر شریعت الهی، عاملی کلیدی در انسجام بخشی و سازمان یافتگی اجتماعات انسانی
آیه 213 سوره بقره
4
فرآیند شکل گیری سازمان مبتنی بر آیات قرآن
حیات طیبه:
دستیابی به کمالات مادی و معنوی
سازمان:
امت وسطی گروهی از مزدم که دارای آئین اسلامی و عقیده و اهداف مشترکند.
مدنی بودن انسان:
تشکیل خانواده
بهره گیری از خدمات یکدیگر
وابستگی متقابل
هماهنگی اجتماعی
تامین نیازها
انسجام بخشی
5
اجتماعی بودن انسان مبتنی بر چند اصل است ( ابوریحان بیرونی)
1) اصل استثناس ( تجانس): زندگی انسان جز به واسطه انس و همیاری با دیگران کامل نمیشود.
« هم شکلی، احساس همزبانی، درک متقابل و تفاهم»
2) اصل تضاد: طبایع متضاد ضمن اینکه همدیگر را دفع میکنند، به جذب و همکاری نیز تمایل دارند.
3) اصل نیازهای انسان: نیاز موجب ایجاد حرفه ها، صناعات و انواع علوم و معارف بشری میشود.
6
ماهیت سازمان از دیدگاه اسلام:
در متون اسلامی برای تبین مفهوم سازمان از مفاهیمی چون:
( امت، حکومت، دولت، مدینه و اجتماع انسانی)
استفاده شده است.
قرآن کریم نوع مطلوب و ایده آل سازمان را « امت وسطا» می نامد. که با عنوان امت مسلمه، امت معتدل و امت عدل نیز یاد شده است. سازمان آخرت گرا یا توحیدی، مترادف عناوین فوق است.
7
واژه ی امت:
امت در قرآن کریم برای گروهی از انسان ها که بر اساس دین و احکام الهی و رهبری الهی متحد شده و اقدام به تشکیل یک جامعه ی دینی با اهداف مشترک کرده اند بکار رفته است.
8
واژه ی دولت:
بر اساس دیدگاه قطب الدین رازی:
دولت دستگاهی است که سیاست های فضیلت آور را جاری میکند. با فراهم کردن زمینه های تخلق به ارزش ها و فضایل و کمالات سازمان ها و نهادها تاسیس میشوند و جامعه از خدمات آنها بهره میبرند.
9