پاورپوینت صهیونیسم و تأثیرات منفی آن برفرهنگ وتمدن اسلامی (pptx) 40 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 40 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
www.2pro.ir
1
صهیونیسم و تأثیرات منفی آن برفرهنگ وتمدن اسلامی
فهرست 1.نگاهی به دین یهود 2.نژاد پرستی یهود از منظر قرآن کریم 3.اعمال یهود نسبت به اسلام 4.اعمال یهود نسبت به رسول اکرم(ص) 5.توطئه های یهود بعد از وفات حضرت رسول(ص) 6.یهود و همزیستی مسالمت امیز با مسلمانان! 7.صهیونیسم چیست؟ 8.مراحل تکون و تحول تاریخی صهیونیسم 9.صهیونیسم و تزویر تاریخ 10.نماد های دشمنی صهیونیسم با جهان اسلام
“نگاهی به دین یهود”
دین یهود یکی از ادیان مهم جهان است که دارای سابقه ای طولانی است.آغاز این دین به 2500 سال قبل باز میگردد.پیروان این دین خود را پیرو پیامبر الهی حضرت موسی(ع) می دانند. همچنین این قوم را به دلیل نسبت با حضرت یعقوب بنی اسرائیل میگویند(اسرائیل لقب حضرت یعقوب است). تاریخ قوم یهود را می توان به چند دوره تقسیم کرد : از حضرت ابراهیم خلیل تا حضرت موسی (دوره توقف 400 ساله در مصر) ، از حضرت موسی تا شائول (دوره خلاصی بنی اسرائیل از عبودیت مصر- بعثت حضرت موسی در کوه سینا و 40 سال سرگردانی قوم در دشت)، از شائول تا تقسیم مملکت یهودکه قریب 120 سال بود( شامل دوران ترقی یهود تحت سلطنت حضرت داوود و حضرت سلیمان) ، از تقسیم مملکت تا انتهای تأ لیف عهد قدیم که نزدیک 500 سال طول کشید شامل وفات حضرت سلیمان و انقراض سلطنت اسرائیل ، از بازگشت از اسیری تا بعثت حضرت مسیح ، ازانهدام اورشلیم به بعد که
یهودیان در جهان پراکنده شدند ، تشکیل دولت اسرائیل در سرزمین فلسطین از سال 1944 .
کتاب این قوم تورات یا عهد قدیم است.عهد قدیم در مقابل عهد جدید یا انجیل است زیرا تورات یا اسفار پنج گانه حضرت موسی پیش از حضرت مسیح نوشته شده است. اسفار پنج گانه یا پنج کتاب حضرت موسی عبارت است از: زنز یا سفر تکوین تا استقرارعبرانیان درمصر، جلای وطن یا سفر خروج ، سفر لاویان یا احکام صریح مذهبی ، سفر اعداد یا شرح نیروی مادی قوم ، سفر تثنیه یا مکمل کتاب های یاد شده قبل .
از نظر قرآن کریم تورات کنونی تحریف شده است.تورات در اصل یک لغت عبری به معنای شریعت و قانون است. پس از نزول کتابی از طرف خداوند بر حضرت موسی بن عمران این کتاب به این نام خوانده شد.گاهی به این مجموعه کتب عهد عتیق وگاهی به آن اسفار پنج گانه نیز گفته میشود. مجموعه کتب یهود که عهد عتیق نامیده شده مرکب از تورات و چندین کتاب دیگر است.تورات که دارای 5 بخش است به شرح پیدایش جهان وانسان و مخلوقات دیگر و بخشی از
زندگی انبیاء پیشین حضرت موسی و بنی اسرائیل واحکام این دین می پردازد.
کتب دیگر آن که درواقع نوشته های مورخان بعد از حضرت موسی است شرح حال پیامبران ، ملوک ، پادشاهان و اقوامی است که پس از موسی بن عمران به وجود آمدند. نا گفته پیداست که غیر از اسفار پنج گانه تورات هیچ یک از این کتب آسمانی نیست. خود یهود نیز چنین ادعایی ندارند و حتی زبور حضرت داوود که آن را مزامیر می نامند شرح مناجات و اندرزهای این پیامبر است.
“ نژاد پرستی یهود از منظر قرآن کریم “
الف) یهود فرزندان و دوستان خاص خداوند: سوره جمعه آیه 6« بگو ای یهودیان اگر گمان می کنید که فقط شما دوستان خدایید نه سایر مردم پس آرزوی مرگ کنید اگر راست میگویید تا به لقای محبوبتان برسید » خدای متعال این ادعای دروغین آنها را رد میکند و می فرماید همین که شما اینقدراز مرگ وحشت دارید دلیل بر آن است که در این ادعای خود صادق نیستید.قرآن کریم در آیه ای دیگر از زبان یهود و نصارا چنین می گوید :یهود و نصارا گفتند ما فرزندان خدا و دوستان خاص او هستیم .بگو پس چرا شما را در برابر گناهانتان مجازات میکند؟
بلکه شما هم بشری هستید از مخلوقاتی که آفریده هر که را بخواهد و شایسته بداند می بخشد و هر که را بخواهد و مستحق بداند مجازات می کند(مائده : 18). قرآن کریم با تمام این امتیازات موهوم مبارزه می کند وامتیازهرکس را تنها در ایمان و عمل صالح و پرهیزگاری اش می شمارد. در منطق اسلام تمام ملت ها در پیشگاه خداوند برابر و یکسانند و هیچ کس بر دیگری برتری ندارد مگر به تقوا (حجرات: 13)
ب) یهود ملت برگزیده : یکی از دلایل خود خواهی ملت یهود و اعتقاد آنان به برتری این است که آنان خود را تافته ای جدا بافته می دانند و معتقدند که گنهکاران ملت یهود فقط چند روز مجازات خواهند شد و سپس بهشت الهی تا ابد در اختیار آنان خواهد بود.این امتیاز طلبی با هیچ منطقی سازگار نیست زیرا هیچ تفاوتی میان انسانها از نظر کیفر و پاداش اعمال در پیشگاه خدا وجود ندارد.قرآن کریم به یکی از گفته های بی اساس یهود که آنان را به خود مغرور ساخته و سر چشمه بخشی از انحرافات آنها شده اشاره کرده است:« و گفتند هرگز آتش دوزخ جز چند روزی به ما نخواهد رسید. بگو آیا پیمانی از خدا گرفته اید پس خداوند هرگز از پیمانش تخلف نمی ورزد یا چیزی را که نمی دانید به خدا نسبت میدهید» (بقره : 80)
همین ادعا - یعنی نبودعذاب برای قوم یهود – درکتاب تورات مشاهده می شود : خداوند رحمان و کریم است. دیر غضب و بسیار رحیم تا به ابد محاکمه نخواهد کرد و خشم را همیشه نگاه نخواهد داشت با ما موافق گناهان عمل نکرده و به ما به حساب خطایای ما جزا نداده است.زیرا آنقدر که آسمان از زمین بلند تر است به همان قدر رحمت او بر ترسندگانش عظیم است.به اندازه ای که مشرق از مغرب دور است به همان اندازه گناهان ما را دور کرده است.چنان که پدر بر فرزندان خود رئوف است همچنان خداوند بر ترسندگان خود رأفت میکند زیرا جبلت ما را می داند و یاد می دارد که ما خاک هستیم.
ج) نجات دسته جمعی یهود: از اعتقادات یهود این است که سعادت و نجات ابدی به صورت جمعی است نه فردی و مجرد انتساب به ذریه حضرت ابراهیم برای شخص نجات جاودانی را تضمین میکند. این توهم باطل قرن های متمادی بر افکار یهود سایه افکنده بود و موجب شد آنها را به صورت گناهکارترین مردم از نظر انحرافات اخلاقی و زشتکاریها در آورد و در نتیجه از طرف تمام اقوام و مللی که با آنان همزیستی داشتند مورد تحقیر و اهانت قرار گرفتند. خداوند این اندیشه گمراه کننده را مورد تعرض قرار داده و در رد آن آیات 168و169 سوره اعراف را نازل کرده که در بخشی از آن آمده است: یهود می گویند اگر ما گنهکاریم خداوند به زودی ما را می بخشد.
د) پول پرستی یهود: در تاریخ بشر ملتی در پول پرستی و جمع آوری مال همچون یهود دیده نشده است.آنها برای رسیدن به این مقصود تمام راههای مشروع و غیر مشروع را پیموده و تا حد پرستش با حرص و ولع خاص به جمع آوری مال پرداخته اند. با وجود این در ابتدای ظهور اسلام بعضی از یهودیان مدعی بودند که ثواب و پاداش روز رستاخیز مختص آنهاست. قرآن کریم در مورد صدق ادعایشان از آنها خواست تقاضای مرگ کنند تا آنها را به نعیم خاص و خالص خدا برساند: بگو اگر آنچنان که مدعی هستید سرای دیگر در نزد خدا مخصوص شماست نه سایر مردم پس آرزوی مرگ کنید اگر راست می گویید. (بقره: 94) یهود با گفتن این سخنان که بهشت مخصوص ماست یا چند روزی بیش در آتش نمی سوزیم می خواستند مسلمانان را نسبت به آئینشان دلسرد کنند. ولی قرآن پرده از روی دروغ و تزویر آنان برمی دارد زیرا آنها به هیچ وجه حاضر به ترک دنیا نیستند و این خود دلیل محکمی بر کذب ادعای آنهاست. راستی اگر انسان چنان ایمانی به سرای آخرت داشته باشد چرا اینقدر به زندگی این جهان دل ببندد و برای وصول به آن مرتکب هر گونه جنایت شود؟
