پاورپوینت زیباشناختی و زیبایی (pptx) 18 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 18 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
بنام خدا
زیباشناختی و زیبایی
رفتار زیباشناختی عبارت است از قابلیت آنکه از اشیا چیزی درک کنیم بیش از آنچه که اشیا هستند(تئودور آدورنو۱۹۷۴).
لغت زیبایی‌شناختی (استتيك) در اصل يوناني است و به معني ادراك است. علم زيباشناختي به معني وسيع كلمه به بررسي و روشهاي احساس محيط و موقعيت فرد در داخل آن می‌پردازد (گروتر١٣٨٦).
ازقرن هجدهم مفهوم زيبايي بيشتر جنبه روانشناسانه به خود گرفت. زيبايي در ارتباط با ادراك ديده شد و بيننده جزئی از اين مجموعه به‌حساب آمد. الكساندر گوتليب باومگارتنر .(گروتر، 1386)
- Alexander gottlieb baumgartner
ازمفهوم زیبایی‌شناختی به‌عنوان مفهومي به موازات علم الاخلاق و منطق استفاده نمود. نقشي را كه عقل در علم الاخلاق داشت سليقه در زيباشناختي به دست آورد. سليقه، احساس و ادراك بار ديگر در علم زيبايي شناسي راه يافتند. به‌این‌ترتیب زیبایی‌شناختی در قرن بيستم به‌صورت فلسفه و دانش تمامي نمودهاي زيبايي شد. پيتر اسميتمعتقد به سه سطح براي ارزشهاي زیبایی‌شناختی است: ((تغييرات در زيباشناختي بر اساس بافتي خاص انجام می‌شود كه قابل قياس با تغييرات آب در اقيانوس ها است. در سطح آب امواج بسياري وجود دارد با بسامد زياد و دامنه كم و در زير اين امواج، امواج بزرگ و عمیق‌تري وجود دارد كه درواقع امواج بالايي را بر روي خود حمل می‌کند. در زير همه اين امواج در عمق اقيانوس جريانهاي دريايي وجود دارند كه توده هاي بسيار عظيم آب در آن‌ها جريان دارند و تمام آنچه در سطح مي گذرد کوچک‌ترین اثري بر آن‌ها ندارند. در قياس ما امواج ريز سطحي و نمايان مد هستند و امواج بزرگتري كه حمل كننده امواج بالايي هستند نمايانگر سبكها در دوره هاي مختلف فرهنگي و در زير تمامي اين امواج ارزشهاي بنيادي زيبا شناختي هستند كه به آرامش در تغيير هستند)). .(گروتر، 1386)
-Peter f. Smit
شناخت زيبايي
دسته اي از عوامل رواني- اجتماعي كه بر ادراك ما اثرات مهمي به جا مي گذارد، به زبان رياضي اطلاعات سمانتيك يك پيام ذهن انسان را مشغول می‌کند كه شانزده بيت در ثانيه باشد. احساس زيبايي و نوآوري در ارتباط با يكديگرند و از طرف ديگر نوآوري در ارتباط مستقيم يا غير قابل پيش بيني بودن است.
زيبايي شناسي فلسفي
زيگموند فرويد در كتاب ((نا آرامي در فرهنگ))(١٩٣٠) حاصل زيبايي را چنين وصف می‌کند: زندگي چنانكه به ما داده شده است براي ما خيلي سخت است و رنجها و مشكلات غير قابل حل به همراه دارد. براي تحمل اين زندگي ما نيازمند تسكين دهنده اي هستيم. .(گروتر، 1386)
- Sigmund freud
زيبايي شناسي در معماري:
هلما فرانك از بنيان گذاران نظريه اطلاعات چهار شرط لازم براي زيبايي شناسي ذكر می‌کند:
يكم؛ نماي يك ساختمان بايستي حداقل دو سطح از سطوح ادراكي را مخاطب قرار دهد در حالي كه اطلاعات يكي از آن‌ها كمتر و ديگري بيشتر از مقدار حداكثر ظرفيت دريافت ذهن باشند( گروتر، ص٣٠).
دوم؛ اينكه احتمال پيش آمدن مجموعه علائم مختلف عرضه شده ازنظر محاسبه با يكديگر مساوي نباشد چون در چنين صورتي تشكيل طرح‌واره ممكن نيست.
سوم؛ مقدار اطلاعات بالاترين طرح‌واره نبايد بيش از ١٦٠بايت باشد چه در اين حالت ديگر ذهن نمی‌تواند تمامي اطلاعات را به‌عنوان يك پيام واحد تلقي كند.
چهارم؛ نيز بايستي براي تشكيل طرح‌واره امكانات مختلف وجود داشته باشند. اگر این‌طور نباشد پرت اطلاعاتي برابر ١ خواهد بود و در نتيجه تازگي برابر صفر و پيام فاقد اطلاعات است و جايي براي احساس زيبايي باقي نمي ماند.
-frank helma
زيبايي شناسي از ديدگاه فلاسفه
دو هزار سال است كه آنچه زيبا بوده، نقش و ثبت شده است. از آغاز دو نوع زيبايي وجود داشته است و اين دوگانگي تا امروز نيز همچنان حفظ شده است.
افلاطون (٣٤٧-٤٢٧قبل از ميلاد) معتقد به دو نوع زيبايي بود: از سويي زيبايي طبيعت و موجودات زنده و از سويي ديگر زيبايي هندسه، خط و دایره او معتقد بود كه زيبايي طبيعت نسبي است درحالی‌که زيبايي هندسي يا آنچه به دست بشر ساخته‌شده است مطلق است.
ارسطو (٣٢٢-٣٨٤ قبل از ميلاد) به زيبايي حسی عيني بخشيد. در يونان باستان (مكتب هلنيسم) خلاقيت شخصي اهميت پيدا می‌کند و معمار وسيله بيان زیبایی‌های رياضي می‌شود ساخته‌شده بر بنيان هماهنگي، تقارن و نظم.
ويتروويوس (قرن اول قبل از ميلاد ) می‌گوید: در بنا كردن بايستي به استحكام، مفيد بودن و ظرافت توجه داشت. زيبايي به همراه ايستايي و کار آیی يكي از سه عامل نقش دهنده در معماري است. زيبايي وقتي قابل حصول است كه: ساختمان نمايي مطبوع و خوش‌آیند داشته باشد و تقارن اجزاء آن به‌درستی حساب‌شده باشد.
منظور ويتروويوس از تقارن چيزي است كه ما امروز تناسب می‌گوییم. يك ساختمان وقتي زيبا به‌حساب آيد كه تناسب بين اجزاء آن بر اساس قواعد مشخصي باشد. - vitruvius
ويتروويوس معتقد به شش عامل اساسي زیبایی‌شناختی در ساختمان بود:
نسبت اندازه‌های اجزاء ساختمان با يكديگر و با كل ساختمان.
ارتباط بين اجزاء ساختمان و نظم آن‌ها در كل ساختمان.
ظرافت ظاهري هركدام از اجزاء و كل ساختمان.
تناسب مدوله بين تک‌تک اجزاء و كل ساختمان به‌طوری‌که بتوان کوچک‌ترین واحد را در تمامي ساختمان همه‌جا ديد.
تجهيز ساختمان به ترتيبي كه متناسب با نوع استفاده بنا باشد.
تناسب هزينه با عملكرد و مصالح به‌کاررفته.
پلوتين (.۲۷۰-۲۰۵بعد از ميلاد) می‌گوید: ذات زيبايي نمی‌تواند در هماهنگي اجزاء باشد اگر این‌طور بود زيبايي فقط در تركيب قابل يافتن بود. زيبايي به‌عکس آنچه افلاطون گفته است فقط قابل تجربه معنوي است و سرچشمه آن روح است.
اگوستينوس (٣٥٤-٤٣٠) زيبايي را در اعداد می‌دانست. او می‌گفت زيبايي در فرم‌هایی وجود دارد كه زاييده اعداد باشند و به‌این‌ترتیب نظري شبيه نظريه زيبايي هندسه افلاطون داشت.
لیون باتيستا آلبرتي۱۴۷۲-۱۴۰۴ می‌گوید زيبايي در همخواني قانونمند بين اجزاء است طوري كه نتوانيم به آن بی افزاییم يا كم كنيم يا چيزي را در آن تغيير دهيم بدون اينكه از خوشايندي آن بكاهيم. زيبايي عبارت از نوعي هماهنگي و همخواني بين اجزاء است كه به وحدتي منجر شود بر اساس عدد و نسبت و نظمي خاص، چنانكه كنسيتيناس - يعني بالا ترين قانون مطلق طبيعت - آن را مي خواهد.
- plotin
- augustinus
- leon battista alberti
