صفحه محصول - پاورپوینت درس دوم تفکر کلامی

پاورپوینت درس دوم تفکر کلامی (pptx) 26 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 26 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

بنام خدا درس دومتفکر کلامی درس مبانی تفکر در علوم فیزیکی علم در لغت نامه ی دهخدا  [ ع ِ ] (ع مص ) دانستن . || یقین کردن . (از منتهی الارب ) (از اقرب الموارد) (از ناظم الاطباء). || دریافتن . (منتهی الارب ). ادراک . (اقرب الموارد). || استوار کردن . (از منتهی الارب ). اتقان . (از اقرب الموارد). || (اِمص ، اِ) یقین . || فضل . (ناظم الاطباء). || معرفت دقیق و با دلیل بر کیفیات معینه و یا حضور معلوم در نزد عالم . (ناظم الاطباء). دانست . (منتهی الارب ). معرفت و هر چیز دانسته . دانش و آگاهی و معرفت و شناسایی . (ناظم الاطباء). ج ، عُلوم : ما را از علم خویش بهره دادی و هیچ چیز دریغ نداشتی تا دانا شدیم . (تاریخ بیهقی چ ادیب ص 338). علم در فرهنگ های دیگر فرهنگ معین: (ع ِ لْ) [ ع . ] 1 - (مص م .) دانستن . 2 - یقین داشتن . 3 - (اِمص .) دانش ، آگاهی . ج . علوم . فرهنگ سخن 1- دانش، 2- آگاهی، اطلاع، 3- (در تصوف) معرفت، 4- (فلسفۀ قدیم) ادراک پدیده ها و حقایق و علل اشیا از طریق عقل. فرهنگ فارسی امروز (غلامحسین صدری افشار) 1- حالت دانستن، دانایی، در برابر نادانی یا آگاهی نادرست، 2- بخشی از آگاهی های نظام یافته مانند رشتۀ تحصیلی، 3- آنچه بتوان آن را به صورت آگاهی نظام یافته ای فراگرفت . 4- آن نوع آگاهی که دربرگیرندۀ حقیقت های کلی یا کارکرد قانون های عمومی است، 5- مجموعۀ آگاهی های دارای نظامی یگانه که اجزایش قابل مشاهده، یررسی، سنجش، آزمایش، رده بندی، انتقال و تعمیم است    ESO مفهوم علم چهار مفهوم واژة علم در فارسی 1. علوم دينی سنتی که در حوزه‌ها تدريس می‌شود؛ 2. علوم طبيعی سنتی که به‌هنگام تأسيس دارالفنون هنوز زنده بود و هم‌اکنون مردم ما کمابيش ويژگی‌های آن را، که با فرهنگمان عجين شده است، همان ويژگی‌های علوم جديد تصور می‌کنند؛ چهار مفهوم علم 3. علم، يا دانش، به‌معنای مجموعه‌ای از دانسته‌های روز اروپا که با تأسيس دانشگاه تهران بخشی از آن به ايران منتقل شد. در اين مفهوم، نقل يک برش تاريخی از فرآيند علم عين علم تلقی می‌شود. هم‌اکنون نيز اين مفهوم در ايران کمابيش رايج است؛ 4. علم در مفهوم مدرن آن يک فرآيند است، نتيجة آن دانش است. مشارکت در اين فرآيند امری است بسيار پيچيده که آشنايی ما ايرانيان با آن بسيار کوتاه است . مردم ما با اين مفهوم بيگانه‌اند و دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌های ما نيز هنوز در فکر ادارة خود بر اين مبنا نيستند.