پاورپوینت نقش امام عصر در دوران غیبت (pptx) 18 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 18 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
بسم الله الرحمن الرحیم
نقش امام عصر در دوران غیبت
اگر نقش و جایگاه امام درست فهمیده نشود و تنها منصب‌های ظاهری و اجتماعی مانند رهبری جامعه، ایجاد امنیت، تشکیل نیروی نظامی برای دفاع از مرزها و غیره نقش امام دانسته شود، این شبهه مطرح می‌شود که امام غایب چه سودی دارد؟ وجود داشتن یا نداشتن امام غایب چه فرقی می‌کند؟ اگر امام غایب اصلاً وجود نداشته باشد چه ضرری می‌رسد؟
چون اهل سنت چنین برداشتی از مقام امامت دارند و آن را تنها مقامی سیاسی و اجتماعی می‌دانند این شبهه را مطرح می‌کنند. اما اگر نقش امام را درست درک کنند هرگز چنین شبهه‌ای برای آنها مطرح نخواهد شد.
برای دانستن نقش امام غایب ابتدا باید دانست امام چه نقشی در جامعه و جهان هستی دارد. در مرحله بعد اندیشید که چه میزان از این نقش‌ها با وقوع غیبت منتفی می‌شود.
مقدمه
به همین دلیل پیامبر، امام صادق و خود امام مهدی چگونگی بهره مندی از امام غایب را به استفاده از خورشید پس ابر تشبیه کرده‌اند. یعنی اگر نقش خورشید درست درک شود هرگز به ذهن نمی‌‌رسد که خورشید پس ابر چه فایده‌ای دارد؟ معلوم می‌گردد ابر در این نقش‌ها تأثیر قابل توجهی ندارد.
1. كمال الدين و تمام النعمة، ج1، ص: 253، ح 3: قَالَ جَابِرٌ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَهَلْ يَقَعُ لِشِيعَتِهِ الِانْتِفَاعُ بِهِ فِي غَيْبَتِهِ فَقَالَ ع إِي وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالنُّبُوَّةِ إِنَّهُمْ يَسْتَضِيئُونَ بِنُورِهِ وَ يَنْتَفِعُونَ بِوَلَايَتِهِ فِي غَيْبَتِهِ كَانْتِفَاعِ النَّاسِ بِالشَّمْسِ وَ إِنْ تَجَلَّلَهَا سَحَاب
2. كمال الدين و تمام النعمة، ج1، ص: 207 ح 22: قَالَ سُلَيْمَانُ فَقُلْتُ لِلصَّادِقِ فَكَيْفَ يَنْتَفِعُ النَّاسُ بِالْحُجَّةِ الْغَائِبِ الْمَسْتُورِ قَالَ كَمَا يَنْتَفِعُونَ بِالشَّمْسِ إِذَا سَتَرَهَا السَّحَاب
3. كمال الدين و تمام النعمة، ج2، ص: 483، ح4: فَوَرَدَتْ فِي التَّوْقِيعِ بِخَطِّ مَوْلَانَا صَاحِبِ الزَّمَانِ ... وَ أَمَّا وَجْهُ الِانْتِفَاعِ بِي فِي غَيْبَتِي فَكَالانْتِفَاعِ بِالشَّمْسِ إِذَا غَيَّبَتْهَا عَنِ الْأَبْصَارِ السَّحَاب.
خورشید پشت ابر
نقش‌های امام
1. نقش‌های تکوینی:
اثر وجود و شخص امام است و همه چه کافر و چه مسلمان بهره مند هستند.
1. واسطة فیض
2. علت غائی خلقت (هدف آفرینش)
3. امنیت بخش ساکنان زمین
2. نقش‌های تشریعی:
اثر مقام و شخصیت امام است و تنها کسانی از این فوائد بهره می‌برند که زمینه را فراهم کنند.
1. هدایت باطنی
2. هدایت علمی و حفظ دین
3. امید بخشی
4. موجب خود سازی
5. فریاد رسی (جامعه و فرد)
نقش‌های تکوینی
1. واسطة فیض
حدیث: كافي، ج1، ص 179ح 11: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا قَالَ: قُلْتُ لَهُ أَ تَبْقَى الْأَرْضُ بِغَيْرِ إِمَامٍ قَالَ لَا قُلْتُ فَإِنَّا نُرَوَّى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهَا لَا تَبْقَى بِغَيْرِ إِمَامٍ إِلَّا أَنْ يَسْخَطَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ أَوْ عَلَى الْعِبَادِ فَقَالَ لَا لَا تَبْقَى إِذاً لَسَاخَت.
ترجمه: محمد بن فضيل گويد: به امام رضا عرض كردم: زمين بدون امام باقى ماند؟ فرمود: نه، گفتم: براى ما از حضرت صادق روايت شده كه زمين بدون امام باقى نباشد مگر اين كه خداى تعالى بر اهل زمين يا بر بندگان خشم گيرد، فرمود: نه، باقى نماند، در آن صورت فرو رود.
حدیث: كافي، ج1، ص: 144، ح 5: مَرْوَانَ بْنِ صَبَّاحٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ ... جَعَلَنَا ... خُزَّانَهُ فِي سَمَائِهِ وَ أَرْضِهِ بِنَا أَثْمَرَتِ الْأَشْجَارُ وَ أَيْنَعَتِ الثِّمَارُ وَ جَرَتِ الْأَنْهَارُ وَ بِنَا يَنْزِلُ غَيْثُ السَّمَاءِ وَ يَنْبُتُ عُشْبُ الْأَرْضِ
ترجمه: امام صادق فرمود: خدا ما را ... گنجينهدار ميان آسمان و زمينش نمود و از بركت وجود ما درختان بارور گردند و ميوهها برسند و نهرها جارى شوند و از بركت ما باران از آسمان ببارد و گياه از زمين برويد.
2. هدف آفرینش
آیه: سورة ذاريات، آیة 56: وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ.
ترجمه: و جنّ و انس را نيافريدم جز براى آن كه مرا بپرستند.
حدیث: كافي، ج1، ص: 144، ح 5: مَرْوَانَ بْنِ صَبَّاحٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ... بِعِبَادَتِنَا عُبِدَ اللَّهُ وَ لَوْ لَا نَحْنُ مَا عُبِدَ اللَّه.
ترجمه: امام صادق فرمود: به وسيله عبادت ما خدا پرستش شد و اگر ما نبوديم خدا پرستش نمی‌گشت.
حدیث معروف لَوْلَاكَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاك
3. امنیت بخش اهل زمین
آیه اول: النحل : 61 وَ لَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ وَ لكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ.
ترجمه: و اگر خداوند مردم را به [سزاى] ستمشان مؤاخذه مىكرد، جنبندهاى بر روى زمين باقى نمىگذاشت، ليكن [كيفر] آنان را تا وقتى معيّن باز پس مىاندازد، و چون اجلشان فرا رسد، ساعتى آن را پس و پيش نمىتوانند افكنند.
آیه دوم: فاطر : 45 وَ لَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ وَ لكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِعِبادِهِ بَصيراً.
ترجمه: و اگر خدا مردم را به [سزاى] آنچه انجام دادهاند مؤاخذه مىكرد، هيچ جنبندهاى را بر پشت زمين باقى نمىگذاشت ولى تا مدّتى معيّن مهلتشان مىدهد، و چون اجلشان فرا رسد خدا به [كار] بندگانش بيناست.
حدیث: كمال الدين و تمام النعمة: ج2، ص 484، ح4: وَ إِنِّي لَأَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ كَمَا أَنَّ النُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ
